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吃穿住行而活者。”若这样是对的，腐败分子、犯罪分子的存在就成为必然，他们的行为岂非是对的？ 有人说：“美国人提出的活法‘做自己喜欢做的事情，从喜好中赚钱’可以借鉴，这就是活着的意义。”但是这对吗？对于喜欢偷窃、抢劫的人来说，这两个目的均达到了，如此岂非是对的？而对喜好女色、诈骗、赌博等等人来说，他们如果也是采用此种活法，那么天下还有安宁之日吗？ 如果说为了博得后人的赞誉而活着，这与人死永灭论...
思乡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141949932.html
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：“六十馀年妄学诗，工夫深处独心知。夜来一笑寒灯下，始是金丹换骨时。”[91]姜特立云：“每叹学诗如学仙，未能换骨谩成篇。”[92]曾季貍云：“后山论诗说换骨，东湖论诗说中的，东莱论诗说活法，子苍论诗...季貍《艇斋诗话》认为“换骨”、“中的”、“活法”、“饱参”等诗论，“其实皆一关捩”，也取喻于此，视“悟入”为作诗的关键。 9.饱参与遍参。《艇斋诗话》谓“子苍论诗说饱参”。子苍即江西诗派诗人韩驹。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15125656021.html
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]曲有“打诨通禅”一语，可谓透露出杂剧的打诨和禅宗的“游戏法”之间的关系[40]。其实，黄庭坚与江西诗派早已意识到这一点，如张元干所说：“文章盖自造化窟中来，元气融结胸次，古今谓之活法。所以血脉贯穿，...变万态，尽在笔端，何曾气索。”[41]张元干曾跟从徐俯、吕本中等人学诗，论诗接近江西诗派观点，他将“文章活法”与“优人作戏”、“禅家自在三昧”（即“游戏三昧”）联系起来的看法，在江西诗派诗论中很有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15125756022.html
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论旨，略参山谷“句法”，而为后来吕本中的“学诗当识活法”、严羽的“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟”的说法，导夫先路。本来妙悟与活法，向为东坡、山谷、茶山、放翁、诚斋等所乐道，风会所趋，至沧浪始提升为...
苏渊雷
|佛学论文|因明|五明|
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生存的环境，结果还是不幸福。
这是为什么呢？就是他们寻找幸福的方法出了问题。
对多数人来说，了知这些是有很大必要的。继续追求物质生活？还是换一种更有意义的活法，这对我们的人生去向具有十分...
慈诚罗珠
|幸福|教教徒|信仰|生活模式|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/08232536319.html
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方法，他也曾经解释直接内观和奢摩他两种方法。在他的书《活法》（Living Dharma）里，他指出两种方法都有效并力劝不应执著哪一种方法才对。在他的书第12页中说道：“佛陀在不同时间，依照他的学生们...
Ven. Visuddhacara
|佛学论文|因明|五明|
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6、(英)辛格《动物解放》第9—10页，光明日报出版社1999年版 7、引自雷毅著《生态伦理学》第92页，陕西人民教育出版社2000年版 8、妙华法师著《换个活法》 9、宽忍法师主编《...
王丽心
|佛学论文|因明|五明|
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、“活法”，就是以禅语的机巧灵透来要求诗歌语言的典范。其他诗人也纷纷运用这把“切玉刀”，为诗的语言灌注了活泼灵动之气，使诗的语言能千变万化，游刃有余。 三、韵味：诗禅表达方式共通点在理论上的凝结 ...
刘艳芬
|佛学论文|因明|五明|
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护国此庵景元禅师》一文中，亦有“棋逢敌手难藏行，诗到重吟始见工”之句。唐宋时期，棋风大盛，上至宫庭朱门，下至僧道俗人，一时皆受波及。棋道贵“活法”，禅门参“活句”，二者虽殊途，志趣却同归。弈棋相斗在于“...
李豫川
|佛学论文|因明|五明|
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，无始已来的习气太重，事上还是过不去。再说，尽未来际千生万劫还债感恩，这本身便是一种挺有意思的活法，我觉得挺好的。
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赵文竹
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16435961067.html